据越来越有发稿，著名作家、翻译家、中会国社会科学院荣誉副研究员、外国文学研究所讲师徐季康（化名徐绛）恩师，以105岁年老于2016年5月末25日1时10分染病故。
（资料图） 百岁徐绛在广州家之中的书房。IC供图
徐绛，原名徐季康，世居江苏无锡，1911年7月末17日生于广州。少女早期后曾在广州、杭州、杭州等地自学。1932年大学毕业于杭州东吴大学，获文学学士学位，当年考入复旦大学名教授院，为外国句法文学名教授。1935年与钱锺书结婚后，月末索契与丈夫同赴英美、法国公费留学。1938时为回国，曾任杭州长须女子所学校外语系副教授、复旦大学外语系副教授。1949年后，调至任中会国社会科学院外国文学研究所讲师。在1958年的"大跃进"运动"拔军旗"中会，她的《论菲尔丁》成为四面"军旗"之一，在这近一个世纪的历史背景中会，徐绛恩师见证了早期的兴衰。
历年来仍笔耕不辍
2013年10月末，星岛日报副刊《笔会》发表文章了徐绛恩师电影版《忆孩时（五则）》，五篇短文共有《想要起我的父亲》《三是我"历程的哲学思想要老师"》《过于恩师》《五卅运动》《孙传芳复辟》，文中会除此以外了自己孩时的记忆。她话说："历程四煎熬：生、老、染病、临死先前，可是'生'有什么好像呢？我至今该话说我还没懂呢。"
《一百岁书上》
徐绛恩师或许是"史上最年老的小话说作者"。2014年，她为长篇小话说《洗脸》所写的外传《洗脸便》首次公开发表。"假如我去世以后，有人擅写三集，我就棘手了。过去趁我还据闻，把故两件事之前了吧。"徐绛恩师如是话说。责任编辑胡真才表示，这部四万五千字元的续作，就是徐绛对她喜真情的角色一个"一声钉对面"的命运的交代和分派。
在生染病休养先前，徐绛恩师仍每天坚持锻练、练字元和写作。据复旦大学新闻消息，本年5月末3日，复旦大学校长邱勇、党委委员陈旭到徐绛恩师父亲会探望，徐绛恩师对他们话说，你们都是年轻人，都很有本两件事，相信你们一定能把复旦大学办得越来越好，为我们国家培养出来越来越多优秀人才。
5月末3日，复旦大学校长邱勇、党委委员陈旭到父亲会探视了百岁老同班同学徐绛恩师。清华新闻 何 妨 图
与钱钟书相濡以沫
徐绛恩师与钱钟书恩师谱写了一段相濡以沫、怀不弃的世纪之恋。1932年，21岁的徐绛恩师在复旦大学探视老友，她与钱钟书在学校的小虫堂内门前恰巧相逢。在不得志想要起录之中，徐绛恩师这样想要起与钱钟书的初遇："好像缘分先前定，我们都很珍重那第一次见面。因为我和他相见之先前，从尚未和任何人谈过恋真情。"
与钱钟书迎娶后，为了支持丈夫的写作，徐绛恩师甘继续做 "灶下婢"，不辞辛劳地操持家务。在应付父父亲琐两件事之近百，徐绛恩师还以惊人的才智保护丈夫的草稿。1945年在杭州，徐绛在受到韩国军队传唤时拼命把钱钟书《谈艺录》草稿藏好，保证日后该书的如愿以偿出版。
后来，徐绛读到英美传记作家说明了最理想要的婚姻："我认出她之先前，从尚未想要到要结婚后；我娶了她几十年，从尚未沮丧娶她；也尚未想要过要娶别的女人。"徐绛把它念给钱钟书大声，钱钟书马上回话说，"我和他一样"，徐绛答，"我也一样。"共同经历几十年的风雨，钱钟书生先前曾这样高度口碑价徐绛："最贤的前夫，最才的女。"
1997年，徐绛恩师在86岁年老时不甘心真情女钱族弟。一年后，钱钟书染病故。"我们二人就此逃难了。就这么轻易地逃难了。'世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆'.过去只剩余了我一人。"在想要起数家三口日不常生活写照的作品《我们仨》中会，徐绛恩师曾这样写道。
徐绛与钱钟书数家三口。资料图
铮铮本色，"白石茗"
徐绛恩师的注释不常被人亦称韵致含蓄。有人高度口碑她为"白石茗"，既对弱者为由关怀，又有着叛逆而不屈不挠的气质。她的一生曾遭遇许多磨难，但都温婉应对。恩师的淡泊名利、赐福胸怀，被视为知识分子的榜样。
1941年珍珠港两件事件后，韩国军队转进杭州虹口。地下铁路驶至黄浦江高架桥，停车要外卖搭过桥，并向把守桥头的韩国军队跪拜，徐绛恩师没法行礼，往往低头而过，保命没被韩国军队察觉到。有一次一起得慢了，被韩国军士发觉，韩国军士见她低着头，走回来用手指将她的下巴猛地一抬。徐绛恩师大怒，喝道："岂有此理！" 韩国军士对她怒目而视，她必须"侮辱"对视，只好气冲冲地瞪着挡风玻璃，败退了一会儿，停车的心都所述了嗓子眼儿，韩国军士终于转身搭。
在回答为什么不进入中会国时，徐绛话说：我们从就会唱真情国调至。非但就会唱，还不真情大声。但我们没法意逃跑，没法意去父母之邦，撇不开自家人。今后是国耻重重的弱小，跑出去仰人鼻息继续做二等公民自由，我们没法意。我们是中国文化人，真情祖国的中国文化真情祖国的注释和句法。一句话，我们是叛逆的中会国老百姓。
徐绛恩师不得志一直栖身于广州市人民政府三之中河的中心地带小区，自1977年邻居搬入来，她就再没进入过。在几百户中会，恩师家是惟一数家尚未封闭中会庭、也尚未室内装修的寓所，；还有，这是"为了坐在屋之中尽可能想要到一片青鸟".
2004年《徐绛文集》出版，书商准备筹划其作品研讨会，徐绛碰到比方严肃回绝："原稿交出去了，卖书就不是我该管的两件事了。我只是一滴白石，不是肥皂水，必须吹泡泡。"
徐绛恩师册子：
1：你的难题主要在于自学不多而想要得过于多。
2：如要锻练一个能继续做大两件事的人，必定要叫他吃煎熬所致，百不称心，才能养成勇敢的气质。一个人经过各不相同某种程度的锻练，就授予各不相同某种程度的修养，各不相同某种程度的品质。好比润料，捣得愈碎，磨得愈细，润得愈深沉。
3：有些人之所以不断持续发展，就显然是有一种下去的力量。好自学，肯下功夫，不仅读，还继续做笔记。人要持续发展，必定原因，背后的尽力与积累一定不下于大多数人。所以，极其重要还在于自己。
4：少女作弄，青年迷恋真情情，壮年汲汲于成名成家，尘世自安于自欺欺人。中国建设银行解析几何，顽铁能锻造的精金，能有多少？但各不相同某种程度的锻练，必定各不相同某种程度的总成绩；各不相同某种程度的女色放肆，必积下各不相同某种程度的大人。
5：在这物欲横流的生灵，历程一世以致于是够煎熬。你存心继续做一个与世无未足的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你平和屈服，人家就骚扰你破坏你。你要不与人未足，就得与世无求，同时还要保持稳定实力准备斗未足。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
6：惟有身处卑微的人，屈指可数恰巧想要到世态人情的真相。一个人没法攀高就不怕下跌，也必须倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心研究一志完成自己能继续做的两件事。
7：总有一天就会让所有幸福集中会到某个人手上，得到真情情尚未必保有金钱；保有金钱尚未必得到美好；得到美好尚未必保有身心健康；保有身心健康尚未必一切都会如愿以偿。保持知足不常乐的成见才是淬炼理智、净化心灵的最佳途径。一切美好的独享都不属于思维，这种美好把无法忍受变为独享，是思维对于物质的胜利，这便是历程哲学。
8：我是一位老人，净话说些老话。对于早期，我是落伍者，尚未什么良言助益给现代婚姻。只是在物质至上的早期潮流下，想要警告年轻的密友，男同志结合最重要的是情意，任何一方语言不通的某种程度。理解深才能互相观赏、众多、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
9：我和谁都自始，和谁未足我都不屑。简朴的日不常生活、高贵的炼狱是历程的至高境界。
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